Người chứng đạo an nhiên tự tại
Chân không cầu, giả cũng không ngại
Thật tánh u mê là Phật tánh
Giả tướng phân thân tức pháp thân
Chung thủy pháp thân là bất nhị
Bản tánh là Phật không nghi kỵ
Xác thân tan biến không khứ lai
Mê Tâm bọt nước thành, vỡ lại
Nguyên Đại
21 Tháng Sáu 2015
QUÂN BẤT KIẾN
Tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân
Bất trừ vọng tưởng bất cầu chân
Vô minh thật tánh tức Phật tánh
Ảo hóa không thân tức pháp thân
Pháp thân giác liễu vô nhất vật
Bản nguyên tự tánh thiên chân Phật
Ngũ uẩn phù hư không khứ lai
Tâm Độc thủy bào hư xuất một
Huyền Giác Thiền Sư
Như Huyễn Thiền Sư dịch nghĩa bài thơ "Quân Bất Kiến" của Huyền Giác Thiền Sư như sau:
AI CÓ BIẾT!
Bậc tuyệt học vô vi nhàn đạo
Vọng không trừ, tưởng chẳng cầu chân
Tánh của vô minh và Phật tánh không hai
Phật tánh ấy! Chính là thật tánh của Vô Minh đấy!
Thân ảo hóa với Pháp thân cũng vậy
Ảo hóa thân là hiện tượng của Pháp thân
Biển Pháp thân ví: Bản thể vô cùng
Thân ảo hóa tựa sóng mòi lao xao trên mặt nước
Nhận thức rõ hai thân pháp hóa*
Chợt tỉnh ra rằng: ""Vạn pháp giai không"
Tánh thiên chân là thật tánh của mình
Mình là Phật vốn là thiên chân Phật
Thân ngũ uẩn chỉ là phù vân tụ tán
Hợp rồi tan trong vũ trụ bao la
Sự diệt sanh, sanh diệt vô cùng
Nó hiện hữu với thời gian vô tận
Gọi tam độc** thực tánh không hề độc
Ví như bọt bèo, sanh diệt huyễn hư
Hễ u mê thì tam độc hoành hành
Bằng tỉnh thức, không sao tìm được chúng
Như Huyễn Thiền Sư
(* Pháp thân và Hóa thân
**Tham, Sân, Si nhà Phật gọi là Tam độc)
Nguồn: Chứng Đạo Ca
Nguyên Tác: Huyền Giác Thiền Sư
Biên Dịch: Như Huyễn Thiền Sư
Xuất Bản 1997
Nhà Xuất Bản Tôn Giáo Hà Nội 2013 (Tái Bản lần thứ 5)
Huyền Giác Thiền Sư: Phật giáo Trung Hoa không nói nhiều về tông chi gia phả, chỉ nói Sư là con gia đình họ Đới, sanh vào năm 665 và mất vào năm 713 đời nhà Đường.
